GDTS VNCH - Thư trả lời tuyên cáo của ông Hùynh Bá Phụng Tổng Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà Úc Châu

BAN TIN CUA TAP CHI DAN VAN

DANVAN MAGAZINE

POSTFACH 50 01 62

44871 BOCHUM – GERMANY

Email: ttapchidanvan@gmail.com

------------------------------ ----------

 

KHÔNG VỀ VIỆTNAM NẾU CÒN VIỆT CỘNG (KVVNNCVC)

MUỐN CHỐNG TÀU CỘNG PHẢI DIỆT VIỆT CỘNG (MCTCPDVC)

MUỐN DIỆT VIỆT CỘNG PHẢI DIỆT VIỆT GIAN (MDVCPDVG)

 

(XIN TIẾP TAY PHỔ BIẾN THẬT RỘNG RÃI - CHÂN THÀNH CẢM TẠ.)

------------------------------ ------------------------------ ------------------------------ ---

LTS: Xin tất cả hãy bình tâm đọc lá thư trả lời này để “đánh giá” sự việc, nhất là các vị chống đối việc trùng tu NTQĐBH, đừng để “thiên kiến” xen vào làm sai lệch các nhận định. Tâm tư, lý giải của cháu Nguyễn Chiêu, là  tấm lòng của lớp con cháu chúng ta được giải bày gởi đến các bậc cha chú thân thương…

 

Von: Chieu Ng [mailto:gdts.info@gmail.com] 
Gesendet: Sonntag, 12. Mai 2013 22:45
An: Tap Chi Dan Van
Betreff: GDTS VNCH - Thư trả lời tuyên cáo của ông Hùynh Bá Phụng Tổng Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà Úc Châu.

---------------------------

Kính gửi bác Huỳnh Bá Phụng, Chủ tịch Tổng Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà Úc Châu.

 

Kính chúc bác Phụng luôn dồi dào sức khoẻ và bình an. 

Đại diện nhóm Gia Đình Tử Sĩ VNCH, con xin thưa đôi lời cùng bác,

Thứ nhất, con xin nói sơ về cấu trúc của VAF và phương châm làm việc của VAF.

VAF thành lập năm 2006, là kết hợp giữa một số  cựu quân nhân QLVNCH và Gia Đình Tử Sĩ VNCH.  Gia Đình Tử Sĩ là nhóm gồm những người vợ, anh, chị, em, con và cháu của Tử Sĩ Việt Nam Cộng Hoà hy sinh tại các chiến trường và trong những  trại tù cải tạo.  Phương châm của VAF là tìm kiếm hài cốt Tử Sĩ hy sinh tại chiến trường và trong các trại tù cải tạo với ý nghĩa “giúp xoa dịu nỗi đau của những thân nhân Tử Sĩ".  

Khi được thành lập, VAF đã soạn kế hoạch và thực hiện chương trình Đưa Người Tử Sĩ Trở Về (tên tiếng Anh là The Returning Casualty). The Returning Casualty là một chương trình của VAF chớ không phải là một hội của VAF như trong tuyên cáo của bác Phụng và TH CQN QLVNCH UC đã viết. 

Tài chánh trang trải cho công việc này ban đầu là VAF và Gia Đình Tử Sĩ tự túc mọi chi phí trong những lần tìm và bốc mộ đầu tiên tại vùng rừng núi Tây Bắc Việt Nam.  Đến khi công việc được tiến triễn thì một số bà con bắt đầu đóng góp.  Có những vị đóng góp cho quỹ điều hành, có những vị chỉ đóng góp trực tiếp cho việc tìm mộ và cải táng di cốt của từng Tử Sĩ (tất cả đều được ghi nhận và nêu rõ ràng tên họ và số tiền).VAF đã làm đúng theo những điều đóng góp đó. 

VAF và Gia Đình Tử Sĩ không có chủ trương –và chưa-  tự đứng ra gây quỹ để tìm sự ủng hộ về tài chánh như bác Phụng, TH/CQNQLVNCH/UC đưa ra trong tuyên cáo.  Tuyên cáo rằng “VAF tổ chức gây quỹ tại Úc Châu”  là bác nói không đúng sự thật hay là bác loan tin sai lạc đến đồng hương Việt Nam trên thế giới. 

Con xin trình bày rõ ràng về chuyện gây quỹ giúp VAF và Gia Đình Tử Sĩ như sau:

Tháng 6 năm 2010,  tại Úc Châu có ba buổi gây quỹ với chủ đề Bông Hồng Trên Nấm Mộ Hoang đều do công chúng tự tổ chức và giúp cho VAF.

Buổi đầu tiên gây quỹ tại Melbournelà do nhóm Thế Hệ Trẻ tổ chức, sau đó tại Brisbane do nhóm trẻ  Cư An Tư Nguy và buổi thứ ba tại Sydney do một số đồng hương Việt Nam tổ chức.

Ông Nguyễn Đạc Thành, VAF và Chiêu Nguyễn thành viên Gia Đình Tử Sĩ là hai người được các ban tổ chức mời đến Úc Châu thuyết trình với đồng bào về  chương trình Đưa Người Tử Sĩ Trở Về (TRC).

Tuy nhiên chỉ có ông Nguyễn Đạc Thành đến Úc và đã lần lượt tham dự ba buổi gây quỹ để trình bày  tường tận chương trình Đưa Người Tử Sĩ Trở Về, giải đáp mọi thắc mắc của đồng bào.

Chiêu Nguyễn đã không thể tham dự các buổi gây quỹ tại Úc tháng 6 năm 2010 vì lúc đó đang bận chuẩn bị chuyến đi tìm mộ nhạc phụ tại Sơn La, Tây Bắc Việt Nam .

Cả ba buổi gây quỹ đều rất thành công, đồng bào tham dự đông đảo để bày tỏ lòng tri ân Tử Sĩ VNCH.

Tiếp theo đó, tại Đức, mỗi năm Hội Phụng Sự Hoà Bình Thế Giới đều có gian hàng trong hội chợ Tết ở Hamburg, Đức Quốc với chủ đề gây quỹ Bốc Mộ Tử Sĩ VNCH mang ý nghĩa “tỏ lòng tri ân Tử Sĩ VNCH".

Tháng 10 năm 2012, Hội Phụng Sự Hoà Bình Thế Giới cùng với Gia Đình Phật Tử Bắc California đã tổ chức tiệc chay gây quỹ với chủ đề Giọt Lệ Cho Anh cũng không ngoài ý nghĩa “tỏ lòng tri ân  Tử Sĩ VNCH".

Thứ hai, Gia Đình Tử Sĩ có ủy thác cho VAF:

(1)   Giúp tìm kiếm và hướng dẫn  Gia Đình Tử Sĩ VNCH cải táng hài cốt của người thân đã bỏ mình trong các trại tù cải tạo, theo như thủ tục pháp lý và môi trường đang áp dụng hiện nay tại Việt nam.

(2)   Về trường hợp những ngôi mộ Tử Sĩ (tại các trại cải tạo cũ) mà VAF và GĐTS chưa tìm được người thân,  sẽ xin cải táng vào Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa. (Mặc dù nghĩa trang này nay đã bị đổi danh xưng, nhưng trong lòng  gia đình Tử Sĩ VNCH thì nơi này vẫn là Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, đối với những người mẹ, người vợ và con cháu tử sĩ thì danh xưng đó không bao giờ thay đổi, chúng con vẫn gọi đó là NTQĐBH).

Thứ ba, trong tuyên cáo của bác Huỳnh Bá Phụng, TH/CQNQLVNCH/UC có nhắc đến cái quyền tìm kiếm hài cốt và sửa sang mộ phần của người thân của Gia Đình Tử Sĩ, thân nhân của chúng con được tôn vinh là Tử Sĩ của QLVNCH.  Xin phép trích nguyên văn trong tuyên cáo: 

“Chủ trương cải táng tất cả các ngôi mộ tại các trại lao tù cải tạo có thể giúp CSVN hủy bỏ hết các chứng tích tội ác của chúng đã gây ra cho hàng chục ngàn cái chết của quân cán chính VNCH, những người đã bị chúng trả thù, đày đọa trong các trại tù Tập Trung Cải Tạo trên khắp nước VN”

Trước khi bàn về câu văn của tuyên cáo xin được thưa với bác Phụng rằng,  “những người vợ, mẹ và con cháu có chồng, cha, ông họ đã bỏ mình trong các trại tù tập trung cải tạo thì chính họ, thân nhân người quá cố mới là những người có quyền tìm kiếm và cải táng chứ không ai có thể ban phát hay cấm đoán họ”.

Nếu bác Huỳnh Bá Phụng và các vị  nào có chủ trương cho rằng “cải táng mộ tù cải tạo là giúp CSVN xóa bỏ chứng tích tội ác của chúng (CSVN) đã gây ra cho hàng chục ngàn cái chết của quân cán chính VNCH, những người đã bị trả thù, đày đọa trong các trại tù Tập Trung Cải Tạo trên khắp nước VN” có nghĩa

(1)   Phải chăng bác Phụng và TH/CQNQLVNCH/UC có quyền tước đoạt cái quyền thiêng liêng  của thân nhân và gia đình Tử Sĩ VNCH chúng con là làm bổn phận với chồng, cha mình?

(2)   Phải chăng bác Phụng và TH CQN QLVNCH UC có chủ trương là giữ hài cốt thân nhân của gia đình Tử Sĩ VNCH tại nơi họ bị cầm tù cho đến muôn đời để làm phương tiện đấu tranh của quý bác? 

Xin lỗi bác Phụng và quý chú bác cùng chủ trương với bác;  thân nhân của chúng con đã hy sinh vì màu cờ mà nay thân xác vùi nơi rừng sâu núi thẳm chưa tìm được, xin bác Phụng đừng dùng hài cốt thân nhân chúng con như một miếng mồi đấu tranh của bác. 

Bác Phụng cũng như nhiều vị đồng đội của thân nhân chúng con cũng từng vào tù cải tạo nhưng may mắn còn sống sót¸ rồi được CSVN thả  về với gia đình, hoặc đi vượt biên, đi đoàn tụ hay theo chương trình HO nay có được đời sống mới trên quê hương thứ hai.  Bác và quý chú bác nay đã ấm êm bên bác gái, vui hưởng những ngày còn lại với con cháu; trong khi nắm xương tàn của thân nhân chúng con vẫn còn nơi thâm sơn cùng cốc, bao năm ròng không có nén nhang.

Xin làm phước để cho GĐTS chúng con làm tròn chữ hiếu chu toàn trách nhiệm đưa di cốt thân nhân ra khỏi vùng tù đày, sum họp với gia đình để anh linh họ được siêu thoát.

Xin kể cho bác Phụng nghe về một câu chuyện trong những câu chuyện mà con được biết tận mắt, được nghe tận tai trong 6 năm cùng tham dự trong chương trình Đưa Người Tử Sĩ Trở Về. 

Đó là chuyện đau lòng nhất, chuyện bốc mộ bác Đặng Hồng Sơn, từng phục vụ Sư Đoàn 7,  qua đời tại Rõng Hóc, huyện Văn Chấn, tỉnh Yên Bái.  Lúc bác gái Đặng Hồng Sơn chưa liên lạc được với VAF, nhưng được thông tin về nơi chôn cất chồng (do người quen dựa theo tin tức mà VAF loan tải trên báo chí  và internet báo giúp) bác gái  đã lặn lội từ Đà Lạt ra Bắc, lên tới miền Tây Bắc tìm gặp người chủ khu đất theo tin là có ngôi mộ của chồng. Bác gái Đặng Hồng Sơn van xin, năn nỉ chủ đất cho vào bốc mộ, họ cho bác vào, chỉ khu rừng trước mặt gọi là khu mộ tù cải tạo rồi đòi tiền. Bác gái bọc trong túi vỏn vẹn được  500-ngàn-đồng dành dụm bèn đưa hết; nhưng thảm thay, chủ đất lấy tiền  rồi đuổi về, đòi phải có thêm mới cho bốc.  Bác gái đành quay về Đà Lạt và không bao giờ dám nghĩ đến chuyện đó nữa, vì không có tiền.  Cho đến khi VAF và GĐTS về Việt Nam bốc mộ trong vùng Yên Bái, chính người con trai của cố Trung tá Trần Xuân Phú đã lặn lội tới Đà Lạt tìm được bác gái và đưa bác trở lại Rõng Hóc và giúp bác bốc mộ bác Đặng Hồng Sơn ; hoàn toàn miễn phí.  Khi thấy di cốt bác Sơn, bác gái khóc và khấn “nếu không có hội VAF tôi không bao giờ dám nghĩ đến lúc sẽ nhìn được di cốt của ông đâu ông Sơn ơi! Tôi không dám nghĩ sẽ có lúc tìm được ông.  Giờ thì mãn nguyện rồi.”

Đó là 1 trường hợp trong nhiều trường hợp VAF và GĐTS đã giúp cho thân nhân Tử Sĩ tìm di cốt người thân của họ.

Nếu bác Phụng, Chủ tịch TH/CQNQLVNCH/UC muốn dùng những ngôi mộ hoang tàn của thân nhân  Gia Đình Tử Sĩ trong rừng sâu Tây Bắc hay ở vùng núi rừng miền Trung Việt Nam như “chứng tích tội ác của chúng (CSVN) đã gây ra cho hàng chục ngàn cái chết của quân cán chính VNCH, những người đã bị chúng trả thù, đày đọa trong các trại tù Tập Trung Cải Tạo trên khắp nước VN”, xin được hỏi bác Phụng và qúy vị đã có lần nào đặt chân tới khu mộ  tù cải tạo ở Bát Xát, Lào Cai, ở dốc Ba Cô ở Vân Bàng, Đốc Đỏ, Khê Mon, Kiên Thành, Đèo Ban, Bản Trời, Rõng Hóc, đồi Cây Khế, đồi Đại Lịch, đồi Con Trăng, CT6 và Cừa Lạc ... chưa? Xin bác Phụng và quý vị cho biết mỗi nơi đó có bao nhiêu nấm mộ tù cải tạo; hiện giờ còn lại bao nhiêu mộ và tên những ai còn nằm ở đó? Nếu bác Phụng chưa đến, không biết và  không trả lời được thì không thể dùng những nơi đó như là một chứng tích gì được hết. Bởi vì những nơi này, mấy chục năm qua và muôn đời không có dấu chân người lui tới thưa quý bác.

Hay là bác Phụng cho rằng mây trời và mưa gió sẽ là khách đến thăm chứng tích tội ác của CSVN?

Thứ tư, bác Phụng viết trong tuyên cáo “Anh linh của Tử Sĩ VNCH không thể nào vui mừng, hạnh phúc và tự hào khi biết rằng, có những chiến hữu, thân nhân, hoặc con cháu của mình, chỉ vì muốn sửa sang nấm mồ cho mình mà đi bắt tay với kẻ thù VC.” 

Xin hỏi bác Phụng bằng cách nào đã biết được nguyện vọng của anh linh người thân chúng con?

Xin bác Phụng đừng mạo nhận ý nghĩ của thân nhân Gia Đình Tử Sĩ. 

Con tuy sanh sau đẻ muộn nhưng được cha mẹ, ông bà dạy cho biết rằng, người Việt Nam chúng ta có câu: “Sống mái nhà, thác nấm mồ”.  Đó là đạo lý của tổ tiên, ông bà chúng ta dạy cho con cháu biết làm bổn phận thờ cúng, chăm sóc mồ mả gia tiên. Con chưa được biết tổ tiên chúng ta có khuyến khích con cháu làm ngược lại đạo lý căn bản này bao giờ chưa, nếu có xin bác Phụng vui lòng chỉ dạy.

 Thưa bác Phụng,

 Cuối cùng về việc trùng tu NTQĐBH. Đây là việc bảo vệ một di tích lịch sử, bảo vệ một di sản của mẹ Việt Nam, là trách nhiệm chung của mọi người không của riêng ai. 

Chúng con còn trẻ dại nhưng vẫn hằng được ông bà, cha mẹ dạy rằng “Cho dù hôm nay chúng ta là người Mỹ, người Úc gốc Việt thì cội nguồn của chúng ta vẫn là đất mẹ Việt Nam. Con cái của mẹ Việt Nam có cả những người từng sinh ra và lớn lên trong phần đất Việt Nam Cộng Hòa, và con cháu của họ. Khi nhắc đến VNCH thì phải nhắc đến sự chiến đấu oai hùng của QLVNCH mà chứng tích hùng hồn là NTQĐBH.  Chúng ta phải gìn giữ cho NTQĐBH tồn tại trên đất miền Nam Việt Nam chứ không phải chỉ trong sách vở, hay trên internet. 

Vì vậy GĐTS VNCH hôm nay tự thấy mình có bổn phận và trách nhiệm góp phần lo trùng tu NTQĐBH khi nào có thể được chứ không thể viện lý do chờ đến khi thật thuận tiện. Một ngày ngồi chờ là một ngày xa rời thực tế, là sẽ thêm một ngày đưa NTQĐBH trở thành hoang phế hơn hoặc dần dần biến mất. 

Cá nhân con, Chiêu Nguyễn, không thể chịu được cảnh sẽ phải trả lời con cái mình khi các cháu hỏi “ba ơi, tại sao mồ mả của ông con bị bỏ quên trong hoang phế hoặc bị biến mất”.   

Chẳng lẽ lúc đó con phải trả lời rằng “con ơi, tại vì một số đồng đội của ông con  chống đối cách làm của ba và của VAF, tại vì đồng đội của ông con muốn chờ tới một ngày có hoàn cảnh thuận tiện mới trùng tu cho nên mồ mả của ông con đã chịu cảnh bị bỏ quên trong hoang phế để rồi mất dấu theo thời gian!”   

 Con kính chào bác Phụng và quý chú bác trong TH/CQNQLVNCH/UC  do bác Huỳnh Bá Phụng lãnh đạo,

 Kính chúc quý bác luôn dồi dào sức khoẻ và bình an bên con cháu,

 Thân kính

 Chiêu Nguyễn

Thành viên Gia Đình Tử Sĩ VNCH

 

------------------------------

TỔNG HỘI CỰU QUÂN NHÂN QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG HÒA ÚC CHÂU

TUYÊN CÁO

V/v: Trùng Tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa của The Returning Casualty

Xét rằng:

1. Tháng 12 năm 1993, ông Nguyễn Đạc Thành (NĐT),  cựu Thiếu Tá QLVNCH, thành lập tại Houston, Texas, Hoa Kỳ, Tổng Hội HO (Vietnamese American Foundation – VAF). Tháng 12 năm 2006, Tổng Hội HO thành lập Hội Tử Sĩ Trở Về (The Returning Casualty - TRC), nhằm mục đích đưa hài cốt của tử sĩ VNCH chết trong các trại tù cải tạo về với gia đình, và trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, với “sự trợ giúp chính thức” của nhà cầm quyền VC, như ông NĐT đã xác nhận với phóng viên BBC Hà Mi, ngày 28 tháng 4 năm 2010. Đầu tháng 6 năm 2010, ông NĐT từ Mỹ sang Úc tổ chức lần lượt 3 bữa tiệc gây quỹ “Bông Hồng Trên Nấm Mộ Hoang” tại Melbourne 11/6, Brisbane 12/6 và Sydney 18/6.

2. Trước việc làm của ông NĐT, ngày 11/6/2010, ông Nguyễn Thế Phong, Chủ Tịch CĐNVTD Úc Châu, và 8 vị Chủ Tịch CĐ các tiểu bang và lãnh thổ, đã cùng ký tên phổ biến một Thông Báo Khẩn về “Chương trình gây quỹ Bông Hồng Trên Nấm Mộ Hoang”, trong đó ghi rõ: “Sau buổi tiếp xúc với những người phụ trách chương trình [gây quỹ Bông Hồng Trên Nấm Mộ Hoang] tại Melbourne, CĐNVTD-UC  đặc biệt lo ngại về phương cách và quan điểm của tổ chức đứng ra thực hiện công việc này khi biết họ chủ trương đối thoại và thương lượng với nhà cầm quyền CSVN trong việc cải táng mộ phần của các tử sĩ QLVNCH tại các trại lao tù cải tạo.” CĐNVTD-UC cũng “cảnh giác đồng hương tị nạn Cộng Sản Việt Nam đối với những âm mưu thỏa hiệp, hợp tác, thương lượng hoặc tiếp tay với bạo quyền CSVN của  bất cứ tổ chức hay cá nhân nào cho bất kỳ một mục đích nào. Việc làm này hoàn toàn đi ngược với Điều 2 của Bản Nội Quy CĐNVTD-UC”. CĐNVTD-UC cũng xác định “không chấp nhận việc mang danh nghĩa của tập thể người Việt tỵ nạn hải ngoại để tổ chức gây quỹ quy mô và chính thức thương lượng, hợp tác hay thoả hiệp với bạo quyền CSVN”. CĐNVTD-UC cũng khẳng định: “Chủ trương cải táng tất cả các ngôi mộ tại các trại lao tù cải tạo có thể giúp CSVN hủy bỏ hết các chứng tích tội ác của chúng đã gây ra cho hàng chục ngàn cái chết của quân cán chính VNCH, những người đã bị chúng trả thù, đày đọa trong các trại tù Tập Trung Cải Tạo trên khắp nước VN”.

Với tín niệm Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm, Tổng Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa Úc Châu minh định lập trường:

1. Trong suốt hơn 20 năm chiến đấu ngăn chặn làn sóng xâm lăng của CS Hà Nội, hàng trăm ngàn người lính VNCH đã hy sinh xương máu và tính mạng để bảo vệ tổ quốc. Cũng trong tinh thần đó, trong suốt 38 năm qua, tại Việt Nam cũng như hải ngoại, người lính VNCH vẫn tiếp tục bền bỉ chiến đấu chống CS trong lao tù cải tạo, trên đường phục quốc, cũng như đấu tranh chống cộng và xây dựng cộng đồng. Điều đó có nghĩa, vì Danh Dự, Tổ Quốc, Trách Nhiệm, người lính VNCH không thể thỏa hiệp, hòa hợp hòa giải, bắt tay với kẻ thù VC. Đồng thời, người lính VNCH CŨNG CƯƠNG QUYẾT KHÔNG CHẤP NHẬN cho bất cứ ai được quyền NHÂN DANH mình, có những hành động, ngôn ngữ hòa hợp, hòa giải, bắt tay với kẻ thù VC. Với truyền thống và tinh thần bất khuất đó, khi người lính VNCH đã hy sinh, Anh Linh Tử Sĩ VNCH càng không thể chấp nhận cho bất cứ ai, NHÂN DANH THÂN XÁC, MỒ MẢ CỦA HỌ, có những lời nói, việc làm bắt tay với kẻ thù VC.

2. Anh Linh và Danh Dự của Tử Sĩ VNCH luôn luôn sống mãi trong lòng mỗi người dân VN và sẽ vĩnh viễn trường tồn cùng với quê hương, dân tộc. Vì vậy,Anh Linh của Tử Sĩ VNCH không thể nào vui mừng, hạnh phúc và tự hào khi biết rằng, có những chiến hữu, thân nhân, hoặc con cháu của mình, chỉ vì muốn sửa sang nấm mồ cho mình mà đi bắt tay với kẻ thù VC. Trong khi quê hương, dân tộc còn đang quằn quại dưới gót giầy xâm lăng của VC, Anh Linh Tử Sĩ VNCH tha thiết mong muốn các chiến hữu cùng thân nhân và thế hệ hậu duệ, hãy tập trung vào mục tiêu cấp thiết nhất đó là đấu tranh lật đổ chế độ VC, chứ không thể thỏa hiệp với kẻ thù VC để sửa sang mồ mả của Tử Sĩ VNCH.

3. Hoan nghênh ông Nguyễn Thế Phong, Chủ Tịch CĐNVTD Úc Châu, cùng 8 vị Chủ Tịch CĐ các tiểu bang và lãnh thổ, đã sáng suốt ra Thông Báo Khẩn về “Chương trình gây quỹ Bông Hồng Trên Nấm Mộ Hoang”, nên đã kịp thời “cảnh giác đồng hương tị nạn Cộng Sản Việt Nam đối với những âm mưu thỏa hiệp, hợp tác, thương lượng hoặc tiếp tay với bạo quyền CSVN của  bất cứ tổ chức hay cá nhân nào cho bất kỳ một mục đích nào”; đồng thời vạch rõ cho đồng hương thấy “Chủ trương cải táng tất cả các ngôi mộ tại các trại lao tù cải tạo có thể giúp CSVN hủy bỏ hết các chứng tích tội ác của chúng đã gây ra cho hàng chục ngàn cái chết của quân cán chính VNCH, những người đã bị chúng trả thù, đày đọa trong các trại tù Tập Trung Cải Tạo trên khắp nước VN”.

4. Hiện đất nước của chúng ta vẫn còn bị tập đoàn CS Hà Nội cai trị. Do đó, mọi sự đóng góp và tiếp tay của người Việt quốc gia ở hải ngoại, với sự trợ giúp của nhà cầm quyền VC, nhằm xây cất, tân trang, sửa sang, trùng tu… bất cứ công trình, di tích hay nghĩa trang nào, trong đó có Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, đều không thích hợp và gây bất lợi cho công cuộc đấu tranh giải thể chế độ CS của toàn dân. Làm như vậy là vô hình chung tiếp tay CS Việt Nam gây chia rẽ và phân hóa cộng đồng, cũng như bòn rút tiền bạc của những người Việt quố gia đầy lòng từ tâm và nhân bản đối với tất cả các chiến sĩ quân lực VNCH đã hy sinh vì lý tưởng tự do trước 1975.

5. Chúng ta mãi mãi thương tiếc và tri ân tất cả các chiến sĩ quân lực VNCH đã hy sinh mạng sống, hiện được chôn cất tại Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa và tất cả những nghĩa trang khác trên toàn miền Nam VN. Để thể hiện lòng thương tiếc và tri ân đó một cách đúng đắn nhất, chúng ta phải tíchcực đấu tranh lật đổ chế độ VC và cương quyết không để cho nhà cầm quyền CSVN lợi dụng các tử sĩ quân lực VNCH vào các mục tiêu chính trị và tuyên truyền của chúng.

6. Cực lực phản đối bất cứ ai có những lời lẽ thiếu ý thức và xúc phạm đến danh dự của tập thể CQN/QLVNCH tại Úc Châu nói riêng và tại hải ngoại nói chung.

Úc Châu ngày 1/5/2013
TM Tổng Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH Úc Châu
Huỳnh Bá Phụng
(Chủ Tịch)